Sirocco

Clair de lune par Etienne Dinet, 1904

Aicha rapporte :

L’Envoyé de Dieu se jeta sur moi pour m’embrasser, je luis dis : « Mais j’observe le jeûne ! » et il me répondit : « Moi aussi j’observe le jeûne ! ». Il lui arrivait aussi de me faire des avances (1) pendant le rite d’abstinence, mais il avait la plus grande maîtrise de ses sens. (2)

Hadith sahih rapporté dans le Sunan d’Abu Dawud

(1) J’ai ainsi traduit le texte arabe : Ahwa ‘alayya li-yuqabilani. Pour l’expression me faire des avances, j’ai choisi le sens le plus faible du très ambigu et euphémique verbe yubachiruni: (aborder) qui veut dire, en principe : prendre sexuellement.

(2) Abu Dawud, et Tayalasi dans son Musnad, rapportent qu’Hafça, l’autre épouse du Prophète, affirme la même chose.

Dans Copuler est ma loi, Bassam A. Saad dévoile l'érotisme arabo-musulman des premiers siècles à partir des textes littéraires et religieux islamique.
Les choses du sexe sont en effet l'objet de nombreux préceptes religieux tirés des paroles et de la vie du Prophète au moment de son apparition au VIIème siècle.
Par ailleurs la société médiévale des califats, avec ses harems et ses débauches liées à la puissance et à la richesse acquises lors des conquêtes musulmanes, a favorisé l'émergence d'une littérature érotique foisonnante. Le recueil des Milles et une nuits n'en est que la part la plus connue en occident.
Malgré, ou grâce à cette distance historique, cet ouvrage a le mérite de mettre à mal de nombreux clichés sur le sexe et la place de la femme dans l'Islam.
Il relativise le caractère tangible des interdits contemporains souvent liés à une lecture rigoriste des textes qui fondent la charia.
L’ouvrage traite dans une première partie de la copulation légale, celle faite dans les règles de la nikah (le mariage). La seconde  partie est consacrée aux amours illicites, à l'adultère et à la bestialité.

Aïn